EM NOSSA MARCHA

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EM NOSSA MARCHA

Perguntou-lhe Jesus: - Que queres que eu faça?

Marcos (10:51).

Cada aprendiz em sua lição.

Cada trabalhador na tarefa que lhe foi cometida.

Cada vaso em sua utilidade.

Cada lutador com a prova necessária.

Assim, cada um de nós tem o testemunho individual no caminho da vida.

Por vezes, falhamos aos compromissos assumidos e nos endividamos infinitamente, no serviço reparador, todavia, clamamos pela misericórdia do Senhor, rogando-lhe compaixão e socorro.

A pergunta endereçada pelo Mestre ao cego de Jericó é, porém, bastante expressiva.

"Que queres que eu faça?"

A indagação deixa perceber que a posição melindrosa do interessado se ajustava aos imperativos da Lei.

Nada ocorre à revelia dos divinos Desígnios.

Bartimeu, o cego, soube responder, solicitando visão. Entretanto, quanta gente roga acesso à presença do Salvador e, quando por ele interpelada, responde em prejuízo próprio?

Lembremo-nos de que, por vezes, perdemos a casa terrestre a fim de aprendermos o caminho da casa celeste; em muitas ocasiões, somos abandonados pelos mais agradáveis laços humanos, de maneira a retornarmos aos vínculos divinos; há épocas em que as feridas do corpo são chamadas a curar as chagas da alma, e situações em que a paralisia ensina a preciosidade do movimento.

É natural peçamos o auxílio do Mestre em nossas dificuldades e dissabores; entrementes, não nos esqueçamos de trabalhar pelo bem, nas mais aflitivas passagens da retificação e da ascensão, convictos de que nos encontramos invariavelmente na mais justa e proveitosa oportunidade de trabalho que merecemos, e que talvez não saibamos, de pronto, escolher outra melhor.

NOSSA REFLEXÃO

Profunda reflexão, a de Emmanuel, quando nos faz lembrar da qualidade de nossas rogativas e da compreensão de que, antes de nossos desejos, existe uma Lei imutável e infinitamente justa: a Lei de Deus.

Muitas vezes, a desolação, a tragédia, a doença temporária e dolorosa, ou mesmo uma doença que acompanha o ser durante toda a vida, ou restante da vida física, se configuram como um momento de reajuste, de cura ou resgate espiritual. Devemos, então, saber o que pedir ou como pedir[1].

Somos sabedores que Deus não dará pedra, quando pedirmos peixe[2]. Todavia, nem sempre o peixe vem na hora, ou, então, a real necessidade, no momento do pedido, é a fé, perseverança no bem, a reforma íntima, etc. Somos assistidos, nas horas de dor e desalento, por Espíritos amigos ou nosso Anjo da Guarda, enviados por nosso Senhor Jesus Cristo, nosso Tutor maior, neste planeta de provas e expiações. Com a assistência deles, o que nos incomoda se torna algo superável. Em geral, somos convidados a olhar para “o lado”, para vermos outros irmãos sofrendo a mesma dor ou muito maior. E ao darmos assistência a eles, somos, também, assistidos e encorajados a continuar, mesmo com a dificuldade, que às vezes é momentânea[3].

“Em nossa marcha”, somos convidados, não só a evoluir, como também a ajudar os demais semelhantes em sua marcha evolutiva. Ao ajudarmos a carregar o fardo de alguém, o nosso se torna mais leve[4].

Então, como Emmanuel, nos fala, nesta mensagem, ora refletida, por nós,

É natural peçamos o auxílio do Mestre em nossas dificuldades e dissabores; entrementes, não nos esqueçamos de trabalhar pelo bem, nas mais aflitivas passagens da retificação e da ascensão, convictos de que nos encontramos invariavelmente na mais justa e proveitosa oportunidade de trabalho que merecemos, e que talvez não saibamos, de pronto, escolher outra melhor.

Que Deus nos ajude.

Domício.

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[1] “Quando orardes, não vos assemelheis aos hipócritas, que, afetadamente, oram de pé nas sinagogas e nos cantos das ruas para serem vistos pelos homens. Digo-vos, em verdade, que eles já receberam sua recompensa. Quando quiserdes orar, entrai para o vosso quarto e, fechada a porta, orai a vosso Pai em secreto; e vosso Pai, que vê o que se passa em secreto, vos dará a recompensa. Não cuideis de pedir muito nas vossas preces, como fazem os pagãos, os quais imaginam que pela multiplicidade das palavras é que serão atendidos. Não vos torneis semelhantes a eles, porque vosso Pai sabe do que é que tendes necessidade, antes que lho peçais”. (Mateus, 6:5 a 8.). Vide interpretação de Allan Kardec, sobre essa passagem evangélica, em: O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XXVII, Item 4.

[2] “Pedi e se vos dará; buscai e achareis; batei à porta e se vos abrirá; porquanto, quem pede recebe e quem procura acha e, àquele que bata à porta, abrir-se-á. Qual o homem, dentre vós, que dá uma pedra ao filho que lhe pede pão? Ou, se pedir um peixe, dar-lhe-á uma serpente? Ora, se, sendo maus como sois, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, não é lógico que, com mais forte razão, vosso Pai que está nos céus dê os bens verdadeiros aos que lhos pedirem?” (Mateus, 7:7 a 11.)

[3] 5. “Do ponto de vista moral, essas palavras de Jesus significam: Pedi a luz que vos clareie o caminho e ela vos será dada; pedi forças para resistirdes ao mal e as tereis; pedi a assistência dos bons Espíritos e eles virão acompanhar-vos e, como o anjo de Tobias, vos guiarão; pedi bons conselhos e eles não vos serão jamais recusados; batei à nossa porta e ela se vos abrirá; mas pedi sinceramente, com fé, confiança e fervor; apresentai-vos com humildade, e não com arrogância, sem o que sereis abandonados às vossas próprias forças e as quedas que derdes serão o castigo do vosso orgulho. Tal o sentido das palavras: buscai e achareis; batei e abrir-se-vos-á” (Allan Kardec em: O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XXV, Item 5, sobre a passagem evangélica em Mateus (7: 7 a 11)).

[4] “Em verdade vos digo: os que carregam seus fardos e assistem os seus irmãos são bem-amados meus” (O Espírito de Verdade em: O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. VI, Item 6).