MODO DE FAZER

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MODO DE FAZER

"De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus”.

Paulo (FILIPENSES 2:5).

Todos fazem alguma coisa na vida humana, mas raros não voltam à carne para desfazer quanto fizeram.

Ainda mesmo a criatura ociosa, que passou o tempo entre a inutilidade e a preguiça, é constrangida a tornar à luta, a fim de desintegrar a rede de inércia que teceu ao redor de si mesma.

Somente constrói, sem necessidade de reparação ou corrigenda, aquele que se inspira no padrão de Jesus para criar o bem.

Fazer algo em Cristo é fazer sempre o melhor para todos:

Sem expectativa de remuneração. Sem exigências. Sem mostrar-se.

Sem exibir superioridade.

Sem tributos de reconhecimento. Sem perturbações.

Em todos os passos do Divino Mestre, vemo-lo na ação incessante, em favor do indivíduo e da coletividade, sem prender-se.

Da carpintaria de Nazaré à cruz de Jerusalém, passa fazendo o bem, sem outra paga além da alegria de estar executando a Vontade do Pai.

Exalta o vintém da viúva e louva a fortuna de Zaqueu, com a mesma serenidade.

Conversa amorosamente com algumas criancinhas e multiplica o pão para milhares de pessoas, sem alterar-se.

Reergue Lázaro do sepulcro e caminha para o cárcere, com a atenção centralizada nos Desígnios Celestes.

Não te esqueças de agir para a felicidade comum, na linha infinita dos teus dias e das tuas horas. Todavia, para que a ilusão te não imponha o fel do desencanto ou da soledade, ajuda a todos, indistintamente, conservando, acima de tudo, a glória de ser útil, "de modo que haja em nós o mesmo sentimento que vive em Jesus -Cristo".

NOSSA REFLEXÃO

Somos chamados, por Paulo, a viver como Jesus viveu: simples, mas determinado; consciente de um plano acima dos dele; aliás, seus planos não era dele, pois fazia tão somente à vontade[1] de Deus, por estar em sintonia com as Suas Leis. Compreendia que fomos criados para vivermos em comunhão com os semelhantes.

Nas mais diversas atividades humanas, realizamos um trabalho que tem uma inspiração a partir de uma leitura ou uma inspiração. Em nenhum trabalho estamos sozinhos a fazê-lo. Portanto, em primeiro lugar, nos inspiremos, em todos eles, pelos ensinamentos de Jesus. Pensemos qual missão do homem inteligente[2], do homem superior ou inferior[3] que deve viver em sociedade na relação com o semelhante[4] e sejamos humildes e colaborativos no nosso fazer, “porquanto todo aquele que se eleva será rebaixado e todo aquele que se abaixa será elevado”. (Lucas, 14:1 e 7 a 11).

Tenhamos, no nosso trabalho, na nossa convivência com os familiares e amigos, ou mesmo na relação fortuita com qualquer semelhante, a certeza de que somos apenas mais um numa ordem universal dirigida por um Ser Superior que tão somente deseja que sejamos uníssonos com ele, nas mais simples atividades humanas.

Que Ele nos ajude.

Domício.

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[1] “Homens, irmãos a quem amamos, aqui estamos junto de vós. Amai-vos, também, uns aos outros e dizei do fundo do coração, fazendo as vontades do Pai, que está no Céu: Senhor! Senhor!... e podereis entrar no Reino dos Céus”. O Espírito de Verdade. (In: KARDEC, ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Prefácio. Brasília: FEB, 2013).

[2] “Se Deus, em seus desígnios, vos fez nascer num meio onde pudestes desenvolver a vossa inteligência, é que quer que a utilizeis para o bem de todos; é uma missão que vos dá, pondo-vos nas mãos o instrumento com que podeis desenvolver, por vossa vez, as inteligências retardatárias e conduzi-las a Ele”. Ferdinando, Espírito Protetor (In: KARDEC, ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. VII, item 13. Brasília: FEB, 2013).

[3] “A ninguém cabe dizer que uma coisa lhe pertence, quando lhe pode ser tirada sem seu consentimento. Deus confere a autoridade a título de missão, ou de prova, quando o entende, e a retira quando julga conveniente”. François-Nicolas-Madeleine, Cardeal Morlot. (In: KARDEC, ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. XVII, item 9. Brasília: FEB, 2013).

[4] “A perfeição está toda, como disse o Cristo, na prática da caridade absoluta; os deveres da caridade alcançam todas as posições sociais, desde o menor até o maior. Nenhuma caridade teria a praticar o homem que vivesse insulado. Unicamente no contato com os seus semelhantes, nas lutas mais árduas é que ele encontra ensejo de praticá-la. Aquele, pois, que se isola priva-se voluntariamente do mais poderoso meio de aperfeiçoar-se; não tendo de pensar senão em si, sua vida é a de um egoísta”. Um Espírito Protetor. (In: KARDEC, ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. XVII, item 10. Brasília: FEB, 2013).

ANTE A LIÇÃO

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ANTE A LIÇÃO

Considera o que te digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo.

Paulo. II TIMÓTEO (2: 7).

Ante a exposição da verdade, não te esquives à meditação sobre as luzes que recebes.

Quem fita o céu, de relance, sem contemplá-lo, não enxerga as estrelas; e quem ouve uma sinfonia, sem abrir-lhe a acústica da alma, não lhe percebe as notas divinas.

Debalde escutarás a palavra inspirada de pregadores ardentes, se não descerrares o coração para que o teu sentimento mergulhe na claridade bendita daquela.

Inúmeros seguidores do Evangelho se queixam da incapacidade de retenção dos ensinos da Boa Nova, afirmando-se ineptos à frente das novas revelações, e isto porque não dispensam maior trato à lição ouvida, demorando-se longo tempo na província da distração e da leviandade.

Quando a câmara permanece sombria, somos nós quem desata o ferrolho à janela para que o sol nos visite.

Dediquemos algum esforço à graça da lição e a lição nos responderá com as suas graças.

O apóstolo dos gentios é claro na observação. "Considera o que te digo, porque, então, o Senhor te dará entendimento em tudo." Considerar significa examinar, atender, refletir e apreciar.

Estejamos, pois, convencidos de que, prestando atenção aos apontamentos do Código da Vida Eterna, o Senhor, em retribuição à nossa boa-vontade, dar-nos-á entendimento em tudo.

NOSSA REFLEXÃO

No nosso entendimento, o Senhor a quem Paulo se referiu, nessa passagem evangélica, era o Cristo, do qual era seguidor fiel e o tinha como inspiração imediata, antes de Deus. Lembramos, também, que o Cristo quando nos falava, também fazia a mesma exortação em relação ao Senhor que estava imediatamente superior a Ele: Deus.[1]

Então, ao considerar o que Paulo dizia, aqueles que o escutava, estaria, segundo ele, escutando a Jesus. Cabe ressaltar o que significa “considerar”, segundo Emmanuel: “examinar, atender, refletir e apreciar”.

Sabemos nós que toda a Lei de Deus está gravada em nossa consciência[2]. No entanto, nos desviamos dela, e a ignoramos usando de nosso livre arbítrio, concedido por nosso Pai. Então, foi necessário que fôssemos lembrados, paulatinamente, primeiro pelos Profetas, segundo por Moisés, e em seguida pelo Filho maior, o Cristo, que, entendendo que não era suficiente, enviou o Consolador que é a Doutrina dos Espíritos, ou o Espiritismo.

Concluindo, precisamos estar atentos ao que está escrito nas Palavras das Escrituras, particularmente àquelas contidas nos Evangelhos, examinando-as, refletindo-as, apreciando-as e, principalmente, atendendo-as.

Desse modo, estaremos voltando à Lei e teremos entendido com propriedade o que o Pai considerou, quando nos criou, como sinais de perfeição que deveríamos seguir para sermos semelhantes a Ele, em todos os seus atributos.

Que Ele nos ajude.

Domício.

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[1] Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim (João 14:6). [...] As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras (João, 14:10).

[2] O Livro dos Espíritos, questão 621: Onde está escrita a lei de Deus? “Na consciência.” a) Visto que o homem traz em sua consciência a lei de Deus, que necessidade havia de lhe ser ela revelada? “Ele a esquecera e desprezara. Quis então Deus lhe fosse lembrada.”